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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 書道。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。
只在此山中、雲深不知處」となります。
\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。
\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。
山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。
篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。
\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
\r\rご覧頂きありがとうございます。
\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。
幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。
彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。

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篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。
原文は「松下問童子、言師採薬去。
絶頂呉竹 約11cm。
【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。
\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。
書道具　墨　栄寿堂　古墨　龍香　大型高級油煙銘墨　96g。
明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。
また、自然に問いかけているとも考えられます。
茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『花知鳥待花』 紙本 共箱 外箱 掛軸。
寒山拾得掛軸、再値下げしました。。
\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。
美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「祥雲繞寿山」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。
掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。
\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。
♥大僧正　慈選筆　禅語　掛け軸　共箱　骨董　古玩。
軸 おもてなし 絵 菊 花 和歌 水墨 茶 日本 美術 骨董 和風 インテリア。
\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。
掛軸 無我 宗全 茶掛 書 横物。
\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。
中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。
\rこちらのお品は一点物でございます。
美品 掛け軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 阿弥陀如来 仏画 年中掛け。
書道 筆 【山猫筆】 ３本セット。
現在、職業の篆刻家です。
篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。
硯　筆置き。
80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。
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彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。
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